Entendí  por dialéctica que es una rama  más  de  la filosofía  que estudia la técnica de comunicación la forma de actuar del hombre ante la sociedad  basándose desde la conciencia del hombre como en el pensamiento que tiene ante la realidad.

 Leó Santander , R. (2009). Filosofía. México: ST.

Munguia, F. (2010). Pensamiento filosofico . En F. Munguia, Valores agregados a la filosofía (pág. 79). México: Get-Ac.

Trejos , J. (2007). Filosofía en la sociedad. En J. Trejos , Educación y Filosofía (pág. 26). México: C construc.

1.- ¿Qué dice Marx sobre las necesidades básicas del hombre?

Que la primera necesidad del hombre es el alimento para poder vivir, pero el hombre  tiene la capacidad de poder sobre vivir usando diversas  habilidades para conseguir lo que necesite para cubrir sus necesidades básicas cómo de su familia.

2.- ¿Qué dice Marx sobre las  necesidades afectivas?

Que  por tal ya perteneciendo a una sociedad necesita formar lazos  de interacción con su alrededor  consiguiendo un afecto hacia otra persona y  poder  tener un  bienestar social.

3.-  ¿Que dice Marx sobre la familia, como se relaciona la familia con la  conciencia social?

Que  la familia se encuentra  multiplicada  resultando que con el desarrollo  de cada uno van generando nuevas  necesidades por tal razón es necesario que se desintegren y busquen formar nuevos vínculos en la sociedad  ayudando al progreso de la sociedad generando  buenos ámbitos.

4.- Como se relaciona el progreso  con la  conciencia social.

Tiene una mutua relación ya que   para  progresar se necesita  de colaboración social  de ayudar al progreso al desarrollo de nuestra sociedad.

5.- ¿Cuál es la consecuencia, según Marx  de la distribución  desigual del trabajo  y sus productos?

 La principal es la clase social, la desigualdad de empleo que  existen empresas privadas, la distinción de personal para ocupar un puesto  y sobre todo  dependiendo de su desarrollo su sueldo equivale a eso, cuando les  niegan oportunidades de sobresalir.

6.- El surgimiento de la conciencia de clases, se refiere  a los objetivos  e intereses   de cada clase  en particular. Las clases sociales  están determinadas  por una cuestión económica. Cuantas clases  sociales existen  en un sistema  de propiedad privada  o sociedad capitalista?

Las dos clases sociales existentes son la burguesía y el  proletariado. La burguesía  se clasifica como  la clase alta la generadora de empleo mal pagado a los proletariados que trabajan para la producción de los bienes de la burguesía.

7.- ¿Que es la alienación según Marx? ¿Por qué se  da?

Empieza a partir de que el hombre se siento menos ante la presencia de un patrón que es a quien le presta sus servicios sin tener un beneficio común más que el sueldo común que recibe siendo que la mayor producción se le queda al generador de empleo y la mínima parte es para el obrero.

8.- ¿Cuantas formas de alienación  existen según Marx?  Describirlas.

Existen tres formas.

a).- Que él es solo la mano  de obra el que realiza los trabajos, obrero para seguir al pie de la letra indicaciones y sacar adelante una producción para ganar el sueldo, sin nunca poder apoderarse de nada.                                                                                                                    b). - El obrero se echa de menos se siente usado, alienado que solo recibe órdenes y que solo para su trabajo lo tienen ahí o que solo existe para servir a personas ajenas siendo que lo tratan mal.                                                                                                                        c).-    La alienación respecto al género  humano empieza a sentir culpa por la forma de trabajo hacia la naturaleza que  por otras personas no se  da cuenta de lo que hace.

9.- Conceptualiza  tiempo necesario, tiempo excedente, plusvalía.

Tiempo necesario que no se expande más de las horas establecidas al obrero que con ocho horas es necesario para tener un salario y cubrir  sus necesidades.                            Tiempo  excedente  que excede, pasa del tiempo que fue contratado  sin  tener  un aumento a su salario por el  tiempo extra trabajado.                                                                  Plusvalía  es  la  extrema exageración de trabajo al obrero de manera mal pagada o sin sueldo fijo.

10.- La explotación dentro  del  modo   de producción capitalista, se orienta hacia una ganancia. ¿Cómo obtiene ganancias el capitalista según Marx?   Por medio de la explotación a la clase obrera las actividades que realizan los obreros para beneficio solo de  la clase alta dándoles horas de trabajo muy pesados  y con maltratos sin un  buen salario.

Entonces, ¿Como se hace la ciencia  desde la postura dialéctica? 

POSTURA DIALÉCTICA:

I.- EL MÉTODO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA.

Para Marx desde el punto de vista epistemológico  la postura era ambigua  que tendría  varias interpretaciones para  darse a entender de varias maneras tuvo varias ideales  por la ciencia que  le podrían proporcionar la física como la matemática.

Desarrollo un pensamiento y metodología hacia la orientación dialéctico hermenéutica. Poniendo sus leyes como  necesarias, universales  teniendo el carácter intencional para poder entender las necesidades mutuas entre los fenómenos.

Se dice que lo real no surge de los pensamientos por tal razón se  necesita analizar la estructura de una población   para estudiar y conocer su economía: su división, su distribución, su producción.

El mejor método es comenzar por lo real lo existente. Las categorías se encuentran en  formas y modos sería un error   si se estableciera el orden de categorías  por su influencia histórica.

II.- SOBRE LA LOGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Th. W Adorno  posee un concepto de lógica teniendo en cuenta el método de la  sociología el conocimiento real es el que da  cumplida cuenta de la totalidad como dialéctica  a las  contradicciones reales de la  sociedad.

La sociedad no  se entrega de manera neutral es contradictoria pero determinable al mismo tiempo racional e irracional. El concepto  de problema se encuentra en consiguiente de una solución.

III.- TEORÍA ANALÍTICA  DE LA CIENCIA  Y  DIALÉCTICA.

J. Habermas representante y defensor de la  teoría de la ciencia en la dialéctica como en la crítica, para ofrecernos  una filosofía de la historia orientada la ciencia que indica los medios para alcanzar el ámbito de la razón concibiendo a la sociedad como totalidad.

La exigencia de que su teoría  y el concepto en su  estructura se adecuen a la cosa y que la  cosa se imponga no puede  ser efectiva más allá  de la teoría.

La forma científica  solo  nos arroja como una guía hacia determinado  objeto. Una teoría dialéctica de la sociedad afirma la dependencia de los fenómenos particulares  con respecto de la totalidad, la validez de las  leyes dialécticas es más amplia a medida  en que no involucran las relaciones  locales  de funciones particulares y los aislados.

IV.- LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS HUMANAS

Desde una perspectiva analiza las consecuencias epistemológicas  relacionadas entre sociedad e investigador.

Goldmann considera la relación entre la comprensión y la explicación genética.                                                                                                                     La epistemología de las ciencias humanas  desde una perspectiva del estructuralismo genético, nos fijamos en un problema general manteniéndonos dentro  de  un círculo donde  el investigador forme parte de la sociedad este círculo es el mismo que damos uso en el estudio del conocimiento sociológico la forma estructuralista genética se basa en el estudio de los hechos de una  sociedad donde  el investigador debe tener una psicología progresiva.

La estructuración de su estudio resulta  de los hechos de que os individuos y los grupos que lo constituyen tengan una relación mutua en diversos aspectos.

Conclusión: Entendí que para poder hacer ciencia se necesita de varios conocimientos,  de conocer como deber ir estructurado nuestro procedimiento y como enfrentarnos  a la situación. Conocer antes  a lo que nos enfrentamos relacionarnos acércanos y  conocer de cerca la sociedad o población a la que nos enfocaremos principalmente saber desde afondo sus cualidades, defectos, ubicación, sus aspectos las  estructuración que tiene.

Mardones, J., & Ursua, N. (1994). Filosofia de las Ciencia Humanas y Sociales . México: Fontamara.